نطاق القراءة وأدلتها
| نوع المادة | تحليل بيت محدد |
|---|---|
| النص المعتمد في الصفحة | وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ |
| الشاعر | زهير بن أبي سلمى |
| الحكم الوزني | الطويل |
| موضع النص | بيت من معلقة زهير بن أبي سلمى، وليس مطلعها؛ يراجع ترتيبه في طبعة المعلقة المعتمدة. |
| حدود المادة | تشرح البيت المعروض ولا تعمم النتيجة على القصيدة كلها. |
بطاقة التوثيق
| المادة | تحليل بيت: ومن يجعل المعروف في غير أهله |
|---|---|
| نوع المادة | تحليل بيت |
| نطاق التحليل | وزن وقافية ومعنى |
| الشاعر | زهير بن أبي سلمى |
| البحر | الطويل |
| الروي | الميم المكسورة |
| حدود القراءة | يعتمد التحليل على النص المثبت هنا، ويُراجع ترتيب الأبيات واختلاف الروايات من مصدر القصيدة قبل الاستشهاد التفصيلي. |
المعنى الإجمالي
شرح المفردات والتراكيب
المعروف: الإحسان. أهله: من يستحقه ويصونه. حمده: ما ينتظر من ثناء أو أثر حسن.
السياق
من المقطع الذي يتضمن حكمة في معلقة زهير، حيث يصوغ خبرته الاجتماعية في جمل شرطية موجزة.
القراءة الفنية
المفارقة في انقلاب الحمد ذمًا، وهي نتيجة مبنية على الشرط. ويكتسب البيت طابع الحكمة بسبب عموم «من».
الوزن
البحر الطويل.
القافية والروي
في هذا الموضوع تنتهي ألفاظ القافية بالميم، لكن وصف حركتها وما يتصل بها يُؤخذ من ضبط البيت ومن بقية القصيدة؛ فالبيت الواحد يثبت الروي ولا يستوعب وحده جميع عناصر النظام.
خلاصة تعليمية
تتحدد قوة الصياغة من ترتيب الجملة والصورة الحاملة للمعنى: الإحسان يحتاج إلى حسن موضع؛ فإذا قدم لمن لا يعرف قدره انقلب الثناء المتوقع ذمًا وعاد الفعل على صاحبه بالندم. لذلك يجب تسمية العلامة النصية الخاصة بالبيت، لا الاكتفاء بعبارة عامة عن جماله.
البناء البلاغي
يعتمد البيت شرطًا ونتيجة، ومقابلة بين الحمد والذم. ويكثف خبرة اجتماعية في صياغة عامة قابلة للتداول.
التوثيق والروايات
يُراجع البيت ضمن أبيات الحكم في معلقة زهير، لا بوصفه نصًا منفصلًا عن تصوره للخبرة والوفاء.
التركيب
تجعل جملة الشرط فعل الإحسان سببًا، ويأتي الجواب مركبًا من انقلاب الحمد إلى ذم ثم الندم، فيتدرج الأثر.
صلة البيت بالقصيدة
التحقق العروضي التطبيقي
الأصل النظري للبحر: فعولن │ مفاعيلن │ فعولن │ مفاعيلن؛ أما الصفوف الآتية فتثبت الصورة الواقعة في كل شطر بعد فك الشدة، وإثبات المنطوق، ووصل الكلام، وإشباع حركة الروي عند الحاجة.
| الموضع | النص | الكتابة العروضية الكاملة | التقسيم الصوتي إلى التفعيلات | الزحاف أو العلة الواقعة |
|---|---|---|---|---|
| الصدر | وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ | وَمَنْ يَجْعَلِلْمَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِي | فعولن │ مفاعيلن │ فعولن │ مفاعلن | قُبضت العروض: مفاعيلن ← مفاعلن، وأُثبتت صلة هاء الضمير ياءً. |
| العجز | يَكُنْ حَمْدُهُ ذَمًّا عَلَيْهِ وَيَنْدَمِ | يَكُنْ حَمْدُهُو ذَمْمَنْ عَلَيْهِي وَيَنْدَمِي | فعولن │ مفاعيلن │ فعولن │ مفاعلن | قُبض الضرب، وأُثبتت صلة هاء الضمير في «حمده» و«عليه» وإشباع كسرة الروي. |
صفّ التفعيلات هو تقسيم صوتي للشطر كاملًا؛ وقد تعبر حدود التفعيلة حدود الكلمات. لا تُغيَّر الرواية لتسوية الوزن، بل يُذكر موضع الخلاف إذا لم يستقم التخريج على قراءة واحدة.
المراجع
مراجع معتمدة للموضوع
- الخطيب التبريزي، الكافي في العروض والقوافي، تحقيق الحساني حسن عبد الله، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1415هـ/1994م.
- ابن رشيق القيرواني، العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، ط5، 1401هـ/1981م.
- عبد السلام محمد هارون، تحقيق النصوص ونشرها، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط7، 1418هـ/1998م.