قوافي الظاء

تعالج هذه الصفحة وظيفة الظاء في القافية بوصفها مسألة صوتية وصرفية، لا قائمة كلمات تنتهي بالحرف نفسه.

شاهد أولًا: الظاء رويًا

مَتَى يَجِدُ الإِنْسَانُ خِلًّا مُوَافِقًا — يُخَفِّفُ عَنْهُ كُلْفَةَ المُتَحَفِّظِ
فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّاسَ بَيْنَ مُخَادِعٍ — لِإِخْوَانِهِ أَوْ حَاسِدٍ مُتَغَيِّظِ

نهاية العجز	دلالة الفحص
المُتَحَفِّظِ	الظاء المكسورة آخر صامت ثابت؛ والياء قبلها ليست لازمة في جميع الصور إلا بقدر ما يثبته النص الكامل.
مُتَغَيِّظِ	يؤكد تكرار النهاية في السياق نفسه.

نتيجة التحليل: الظاء المكسورة آخر صامت ثابت؛ والياء قبلها ليست لازمة في جميع الصور إلا بقدر ما يثبته النص الكامل.

المصدر النصي: ديوان الشاعر محمود سامي البارودي، باب «قافية الظاء».

متى تكون الظاء رويًا؟

تكون الظاء رويًا إذا كانت آخر صامت ثابت يتكرر في أعجاز الأبيات، ولم تكن حرفًا تابعًا لروي سابق. ولا تكون ردفًا؛ لأن الردف مقصور على الألف والواو والياء الساكنة قبل الروي.

جدول التشخيص

الموضع	الحكم المحتمل	دليل التحقق
تتكرر الظاء في آخر الأبيات ولا يليها حرف ثابت	روي	ثباتها صوتيًا وصرفيًا في القوافي المتتابعة
يسبق الظاء ألف أو واو أو ياء مدية لازمة	الظاء روي، وحرف المد ردف	موقع حرف المد قبل الروي لا بعده
يلحق الظاء هاء أو حرف مد ناشئ عن الإشباع	الظاء روي، واللاحق وصل أو خروج	تحليل ترتيب الحروف من الروي إلى نهاية القافية
تظهر الظاء في نهاية كلمة منفردة فقط	لا يصدر حكم	يلزم فحص عدة أبيات من النص نفسه

خلاصة الحكم

خطأ يجب تجنبه: الخطأ الشائع هو عدّ الظاء ردفًا. الحرف الصامت لا يكون ردفًا؛ وقد يكون رويًا أو جزءًا صرفيًا يحتاج إلى المقارنة.

إجراء تطبيقي

أثبت نص ثلاثة أبيات متتابعة من مصدر واحد.
اكتب نهايات الأعجاز كما تُنطق في الوقف والوصل.
عيّن آخر صوت ثابت، ثم افحص ما قبله وما بعده.
سجّل الحكم وسببه، ولا تستعمل كلمة موضوعة للتدريب بوصفها شاهدًا تاريخيًا.

المراجع

مراجع معتمدة للموضوع

الأخفش الأوسط، كتاب القوافي، تحقيق أحمد راتب النفاخ، دار الأمانة، بيروت، ط1، 1394هـ/1974م.
الخطيب التبريزي، الكافي في العروض والقوافي، تحقيق الحساني حسن عبد الله، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1415هـ/1994م.
صفاء خلوصي، فن التقطيع الشعري والقافية، مطابع دار الكتب، بيروت، ط3، 1966م.