قوافي الذال

تعالج هذه الصفحة وظيفة الذال في القافية بوصفها مسألة صوتية وصرفية، لا قائمة كلمات تنتهي بالحرف نفسه.

شاهد أولًا: الذال رويًا والألف وصلًا

دَعِ الذُّلَّ فِي الدُّنْيَا لِمَنْ خَافَ حَتْفَهُ — فَلَلْمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ عَلَى أَذَى
وَلَا تَصْطَحِبْ إِلَّا امْرَأً إِنْ دَعَوْتَهُ — لَدَى جَمَرَاتِ الحَرْبِ لَبَّاكَ وَاحْتَذَى

نهاية العجز	دلالة الفحص
أَذَى	الذال صامت ثابت قبل الألف المقصورة في القافيتين، فتكون الذال رويًا والألف وصلًا ناشئًا عن الإطلاق.
احْتَذَى	يؤكد تكرار النهاية في السياق نفسه.

نتيجة التحليل: الذال صامت ثابت قبل الألف المقصورة في القافيتين، فتكون الذال رويًا والألف وصلًا ناشئًا عن الإطلاق.

المصدر النصي: ديوان الشاعر محمود سامي البارودي، باب «قافية الذال».

متى تكون الذال رويًا؟

تكون الذال رويًا إذا كانت آخر صامت ثابت يتكرر في أعجاز الأبيات، ولم تكن حرفًا تابعًا لروي سابق. ولا تكون ردفًا؛ لأن الردف مقصور على الألف والواو والياء الساكنة قبل الروي.

جدول التشخيص

الموضع	الحكم المحتمل	دليل التحقق
تتكرر الذال في آخر الأبيات ولا يليها حرف ثابت	روي	ثباتها صوتيًا وصرفيًا في القوافي المتتابعة
يسبق الذال ألف أو واو أو ياء مدية لازمة	الذال روي، وحرف المد ردف	موقع حرف المد قبل الروي لا بعده
يلحق الذال هاء أو حرف مد ناشئ عن الإشباع	الذال روي، واللاحق وصل أو خروج	تحليل ترتيب الحروف من الروي إلى نهاية القافية
تظهر الذال في نهاية كلمة منفردة فقط	لا يصدر حكم	يلزم فحص عدة أبيات من النص نفسه

خلاصة الحكم

خطأ يجب تجنبه: الخطأ الشائع هو عدّ الذال ردفًا. الحرف الصامت لا يكون ردفًا؛ وقد يكون رويًا أو جزءًا صرفيًا يحتاج إلى المقارنة.

إجراء تطبيقي

أثبت نص ثلاثة أبيات متتابعة من مصدر واحد.
اكتب نهايات الأعجاز كما تُنطق في الوقف والوصل.
عيّن آخر صوت ثابت، ثم افحص ما قبله وما بعده.
سجّل الحكم وسببه، ولا تستعمل كلمة موضوعة للتدريب بوصفها شاهدًا تاريخيًا.

المراجع

مراجع معتمدة للموضوع

الأخفش الأوسط، كتاب القوافي، تحقيق أحمد راتب النفاخ، دار الأمانة، بيروت، ط1، 1394هـ/1974م.
الخطيب التبريزي، الكافي في العروض والقوافي، تحقيق الحساني حسن عبد الله، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1415هـ/1994م.
صفاء خلوصي، فن التقطيع الشعري والقافية، مطابع دار الكتب، بيروت، ط3، 1966م.