القافية في الاصطلاح المعتمد هنا هي مجموعة الأصوات التي تبدأ بالمتحرك السابق للساكنين الأخيرين في البيت، وتشمل ما بينهما وما يأتي بعدهما إلى نهاية البيت.
اختلاف حدود المصطلح
اختلف العروضيون في تحديد القافية: حدّها الخليل بهذه المجموعة الصوتية، وجعلها الأخفش آخر كلمة في البيت، وقصرها آخرون على الروي. يعتمد هذا الدليل حدّ الخليل لأنه يتيح تحليل البنية الصوتية كاملة، مع التنبيه إلى الخلاف عند نقل نص قديم.
القافية ليست الروي
| المصطلح | المقصود |
|---|---|
| القافية | المقطع الصوتي الأخير بحدوده وحروفه وحركاته. |
| الروي | الحرف المحوري الذي تبنى عليه القصيدة ويلتزم في أواخر أبياتها. |
قد تضم القافية الروي والردف والتأسيس والدخيل والوصل والخروج بحسب بنية النهاية، ولذلك لا يصح استعمال القافية والروي مترادفين.
طريقة استخراجها
- ابدأ من آخر صوت منطوق في البيت.
- ارجع إلى الساكن الأخير ثم إلى الساكن الذي قبله.
- ضم المتحرك السابق للساكنين وما بينهما من أصوات.
- قارن النتيجة بنهايات أبيات متتابعة للتأكد من الثبات.
حالة مضادة
اتفاق الأبيات في آخر حرف مكتوب لا يكفي وحده؛ فقد يكون الحرف الأخير وصلًا أو خروجًا، وقد يكون الروي قبله. الحكم صوتي وسياقي، لا إملائي منفرد.
معيار قبول التحليل
يعرض التحليل الجيد نهاية البيت مكتوبة كما تنطق، ثم يحدد حدود القافية والروي وبقية الحروف والحركات كلًّا على حدة.
المراجع
مراجع معتمدة للموضوع
- الأخفش الأوسط، كتاب القوافي، تحقيق أحمد راتب النفاخ، دار الأمانة، بيروت، ط1، 1394هـ/1974م.
- الخطيب التبريزي، الكافي في العروض والقوافي، تحقيق الحساني حسن عبد الله، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1415هـ/1994م.
- صفاء خلوصي، فن التقطيع الشعري والقافية، مطابع دار الكتب، بيروت، ط3، 1966م.